Asociación de Vecinos Ipar-Arriaga

2012-01-12T21:43:00.000+01:00

ARREGLO INTEGRAL

Desde hace ya algunas semanas se esta llevando a cabo el arreglo integral de una de las zonas mas bonitas y hasta hace poco mas olvidadas del parque de Arriaga, se trata de la zona situada en la confluencia de las calles, Juan de Garay y Portal de Foronda, junto al aparcamiento.

La puesta en marcha del riego automático, cambio de bordillos, asfaltado, y finalmente la vegetación, devolverá a este precioso rincón su esplendor perdido.

2011-12-15T16:19:00.001+01:00

TXOKA ESOS CINCO Presenta: Locos por el circo ( piruetas, colores y chisteras)

Este año os ofrecemos un espectáculo circense, en el que se combina, magia, payasos y malabares.
Un evento que agrada a la familia por completo, risas, humor, intriga, desapariciones, equilibrios nunca vistos.

Una hora y cuarto o algo más de duración. Recoge tu entrada por 1€ apartir del dia 1 de Enero del 2012 en el Centro Civico de Lakua Arriaga.
El espectaculo sera el sabado dia 7 de Enero a las 18:30 en el Teatro del CC.Lakua Arriaga

FELIZ NAVIDAD.

2011-10-23T20:41:00.000+02:00

El Centro Gallego abre el plazo de inscripción para los Carnavales 2012El día 1 de noviembre es el último día para realizar la inscripción para participar en la comparsa de Carnaval 2012.Los disfraces propuestos se basan en el mundo marino y en concreto en los mariscos, y los modelos seleccionados son de pulpo, mejillón, gambón, pez y marisquera.Los interesados en inscribirse deben ingresar 15 euros en el número de cuenta del año pasado, a modo de anticipo, indicando su nombre y apellidos antes del 1 de noviembre y entregar el justificante de pago en el Centro Gallego antes del 18 de noviembre. Los horarios para entregar el justificante y probarse los trajes serán en los normales de la oficina del Centro gallego (jueves y viernes de 19:30 a 21 horas).Los ensayos comenzarán el primer fin de semana de enero en el colegio Padre Orbiso.
lhttp://www.centrogallegovitoria.es/noticias.html

COMIENZA EL CURSO 2011-2012

2011-09-05T21:26:00.002+02:00

Os informamos que comienza el nuevo curso.

Shihan: José Luis Lezkano
Director Técnico Club Yin-Yang

FIESTAS DE LA SANTINA 2011

2011-08-24T11:44:00.002+02:00

El Centro Asturiano " Covadonga " de Vitoria se prepara para celebrar la Fiestas de su Patrona, la Virgen de Covadonga, " La Santina ".
Atraves de esta Asociacion invitan a todos los vecin@s a que paseis un fin de semana lleno de alegria y actividades.

Estación de autobus y BAIC

2011-07-14T20:41:00.002+02:00

Aqui tenemos los enlaces a los articulos de prensa que hablan sobre el nuevo rumbo de la estación de autobuses y el BAIC.

12/07/2011
El alcalde anuncia que la estación de autobuses será semisoterrada y se construirá en el 'agujero' de la plaza de Euskaltzaindia de Lakua
http://www.elcorreo.com/alava/20110712/local/bildu-suman-votos-para-201107121123.html

07/07/2011
Satisfacción de los defensores del parque
http://www.elcorreo.com/alava/v/20110707/alava/satisfaccion-defensores-parque-20110707.html

Ni auditorio sinfónico, ni palacio de congresos, ni área de exposiciones, ni sala de cámara. El alcalde de Vitoria, Javier Maroto, paralizó ayer el BAI Center, el proyecto estrella de su antecesor, el socialista Patxi Lazcoz, por considerarlo «inviable».
http://www.elcorreo.com/alava/v/20110707/alava/maroto-entierra-center-20110707.html

06/07/2011
Maroto paraliza el BAI Center "para no arruinar a la ciudad"
http://www.elcorreo.com/alava/20110706/local/maroto-pone-center-punto-201107060936.html

Algunas fotos de fiestas....

2011-06-29T15:17:00.004+02:00

Hoguera de San Juan 2011

2011-06-23T23:04:00.006+02:00

Arriaga celebra como cada año la hoguera de San Juan, este año más multitudinaria que nunca.
Tapas, sidra, música, barracas y mucho más...

ARRIAGA UN GRAN BARRIO DONDE VIVIR

Grupo de teatro Konpiña

2011-03-07T20:35:00.002+01:00

ESTADO DE LA CALLE FRANCISCO JAVIER DE LANDABURU

2011-02-04T22:37:00.000+01:00

.
Este es el estado en el que se encuentran nuestras calles en el barrio.
Damos las gracias al grupo politico EA por transmitir nuestra queja al ayuntamiento

GALA DE NAVIDAD

2010-12-12T18:14:00.004+01:00

Estimados padres y amigos: El próximo día 18 de DICIEMBRE organizamos en el Polideportivo ARRIAGA en HORARIO DE 11:00 a 13:00 la tradicional Gala de NAVIDAD, en la cual los principales protagonistas del evento serán vuestros hijos, en ella realizaran una demostración de Katas y Kumite , la cual llevan preparando junto con sus profesores con mucha ilusión y ganas.
En nombre de todos ellos me permito animaros a estar en la demostración ya que para todos ellos es muy importante vuestra presencia así como de familiares y amigos.

Así mismo aprovechamos la ocasión para realizar un homenaje a nuestros karatekas más laureados en estos últimos meses.

Para llevar a cabo este evento hemos realizado un gran esfuerzo, por lo que os animamos a que participéis con vuestra presencia en esta vuestra fiesta del Karate Infantil. Donde todos nuestros niños-as son importantes. El vuestro también. Venid con ellos.

Esperando vernos todos el día 18 DICIEMBRE

Un abrazo.

Shihan: JOSE LUIS LEZKANO

La FAVA cambia de rumbo para ganar peso en la ciudad

2010-12-02T17:15:00.003+01:00

Una «candidatura de consenso», presidida por Ángel Lamelas, asumirá la gestión en enero tras la decisión de Eduardo Cervera de no aspirar a la reelección

Liberar a la actual Federación de Asociaciones de Vecinos de Álava (FAVA) de cualquier ideología partidista y renovarla en todos sus contenidos, hasta el punto de que cambiará incluso de nombre y pasará a denominarse VVA (Vecinos de Vitoria y Álava). El movimiento vecinal en la capital está más activo que nunca.
Así, Ángel Lamelas se perfila como presidente de la futura VVA, mientras que en otros cargos directivos estarán Adolfo Gago o Ángel Mesón.
http://www.elcorreo.com/alava/v/20101202/alava/fava-devolvera-ayuda-foral-20101202.html.
http://www.elcorreo.com/alava/v/20101201/alava/fava-cambia-rumbo-para-20101201.html

KARATE EN EUSKADI DIRECTO

2010-09-13T20:53:00.003+02:00

Los vecinos del barrio Lakua Arriaga reclaman al Ayuntamiento de Vitoria que se mantenga el Karate en el Polideportivo de Arriaga durante todo el año y no solo un trimestre.

REUNION INFORMATIVA KARATE

2010-09-09T12:16:00.002+02:00

Desde la AAVV Lakua-Arriaga queremos agradecer al Gym YIN-YANG y al Colegio Diocesanas de Arriaga, el gran esfuerzo que están realizando para que esta actividad pueda seguir realizándose en nuestro barrio.

También os informamos que le próximo martes día 14 de Septiembre a las 18:30 nos reuniremos en los locales de la Asociación de Vecinos de Lakua-Arriaga.
Hablaremos de la solución adoptada para seguir practicando el "KARATE" en nuestro barrio y también de como efectuar la entrega de firmas en el ayuntamiento.

Se ruega puntualidad.

FIESTA SANTIAGO APOSTOL 2010

2010-07-23T20:02:00.003+02:00

Programa de Fiestas de Santiago Apóstol 2010 - Organiza: Centro Gallego de Vitoria
Lugar: calle Gernikako arbola y calle Julián de Arrese.

DIA 23-07-2010:

14,15 HORAS: APERTURA DE LA CARPA DE FIESTAS (C/ JULIÁN DE ARRESE).
19,30 HORAS: CONCIERTO DE ACORDEÓN: LAGUNAK
20,15 HORAS: EL GRUPO DE TEATRO ALECRÍN REPRESENTARÁ LA OBRA “Y UNA PIZCA DE CORDURA” EN EL SALÓN DE ACTOS.
21,00 HORAS: BAILABLES CON LA GRAN ORQUESTA “SOLARA” DE PONTEVEDRA.
23,30 HORAS: VERBENA CON LA GRAN ORQUESTA “SOLARA” DE PONTEVEDRA.

DIA 24-07-2010

13,00 HORAS: EN LA PLAZA ANEXA AL CENTRO: JUEGOS INFANTILES, SOKATIRA, RECOGIDA DE MAZORCAS, CARRERA DE SACOS.
14,00 HORAS: SESIÓN VERMUTH CON LA ORQUESTA SOLARA
18,00 HORAS: 8º CAMPEONATO DE “CHAVE” MASCULINO Y FEMENINO
1º CAMPEONATO DE “RANA” MASCULINO Y FEMENINO
20,00 HORAS: RECEPCIÓN EN LAS INSTALACIONES DEL CENTRO A COLABORADORES
21,00 HORAS: BAILABLES CON LA GRAN ORQUESTA “ SOLARA”
23,00 HORAS: VERBENA CON LA GRAN ORQUESTA “SOLARA”

DIA 25-07-2010:

11,30 HORAS: PROCESIÓN CON LA IMAGEN DE SANTIAGO APÓSTOL DESDE EL CENTRO GALLEGO A LA IGLESIA DE SAN VICENTE DE ARRIAGA.
12.00 HORAS: SANTA MISA EN LA IGLESIA DE SAN VICENTE DE ARRIAGA
13,00 HORAS: RECEPCIÓN DE AUTORIDADES E INVITADOS EN EL SALÓN DE ACTOS DEL CENTRO.
13,30 HORAS: CONCIERTO A CARGO DE LA BANDA DE MUSICA DE LA ERTZAINTZA EN EL RECINTO FERIAL
15,00 HORAS: COMIDA DE HERMANDAD
19,30 HORAS: ACTUACIÓN DEL CORO ATURUXO
20,00 HORAS: ACTUACIÓN DE NUESTRO GRUPO FOLCLÓRICO “ARTE GALEGA”
22,00 HORAS: FIN DE FIESTAS

La epidemia de robos en garajes y lonjas llega al barrio de Lakua-Arriaga

2010-06-25T16:14:00.003+02:00

Tras los constantes robos acaecidos en los barrios de Mariturri y Salburua, los cacos se han trasladado a Lakua-Arriaga.
Los problemas serios aparecieron hace unos meses con el comienzo de una oleada de robos en garajes y camarotes de la comunidad, muy al estilo de lo sucedido en zonas aún no consolidadas de la capital.

http://www.noticiasdealava.com/2010/06/25/sociedad/euskadi/la-epidemia-de-robos-en-garajes-y-lonjas-llega-al-barrio-de-lakua-arriaga

2010-06-24T08:37:00.006+02:00

1200 FIRMAS EN DEFENSA DEL KARATE

2010-06-19T17:14:00.001+02:00

Vecinos de Lakua-Arriaga suman esfuerzos para intentar que el Ayuntamiento «recapacite» y no deje a sus hijos con sólo un trimestre de actividad
La decisión «política» de limitar la práctica municipal del karate no ha sentado bien. Prueba de ello son las más de 1.200 firmas recogidas, en poco más de una semana, por los vecinos de Lakua-Arriaga. La asociación Ipar Arriaga, que centraliza esta movilización, tiene abierto el periodo para sumar adeptos hasta el próximo martes.
Las críticas también proceden de usuarios adultos. «En tres meses, que es el tiempo al que parece que van a dejar reducido el karate, no da tiempo a coger las nociones básicas. Es más, va en perjuicio de la propia enseñanza y del aprendizaje de este arte marcial», explica Ane Orbea.
http://www.elcorreo.com/alava/v/20100619/alava/firmas-defensa-karate-20100619.html

PROGRAMA DE FIESTAS LAKUA-ARRIAGA

2010-06-17T09:17:00.001+02:00

Queridos vecin@s:
Hubo un tiempo en que la Rosaleda del Parque era un bonito rincón, refugio del pensador, solaz del anciano, retrato de novios, laberinto de los juegos de niñez. A este entrañable lugar, a sus flores, a sus pájaros y a los atardeceres que nos dio. A él y al parque dedicamos la portada del cartel de fiestas de este año. Que las disfrutéis, amigas y amigos.

Los chupineros en Lakua Arriaga

2010-06-15T17:30:00.001+02:00

Los chupineros de la Blanca calientan motores en el pregón de fiestas de nuestro barrio.
Así lo recoge la noticia que viene en el periódico " Diario de Noticias " de hoy.

http://www.noticiasdealava.com/2010/06/15/vecinos/vitoria-gasteiz/los-txupineros-de-la-blanca-se-estrenaran-en-lakua-arriaga

EUSKADI DIRECTO SE PREOCUPA DE NUESTRO KARATE

2010-06-08T21:49:00.005+02:00

ESTE JUEVES A LAS 16:30 NOS VISITARA EL PROGRAMA EUSKADI DIRECTO EN EL POLIDEPORTIVO PARA RECLAMAR NUESTRO KARATE. ES EL MOMENTO PARA QUE DIGAIS TODO LO QUE PENSAIS SOBRE ESTE TEMA Y COMO VA A REPERCUTIR EN NUETROS HIJ@S.

OS ESPERAMOS A TODOS, NO NOS FALLES

pasquin de recogida de firmas

2010-06-05T16:20:00.002+02:00

Si quieres que esta actividad siga impartiendose en el Polideportivo,pasate por la Asociacion del barrio este Lunes a las 18:30 y te daremos impresos para recoger firmas.

El punto de entrega sera el dia 10 de Junio a las 19:00 en la AAVV Ipar-Arriaga en el Centro Civivico del Barrio.

TE ESPERAMOS

KARATE TRIMESTRAL??????

2010-06-03T16:03:00.000+02:00

03/06/2010

Nº REGISTRO/ERREGISTRO ZKIA: 1355/10
DEPARTAMENTO AFECTADO/DAGOKION SAILA: DEPORTES
SERVICIO AFECTADO/DAGOKION ZERBITZUA:
RESOLUCIÓN/EBAZPENA: DESESTIMA Y ESCRITO AY

• Modificación en la duración de actividad municipal: Kárate (Nº Reg.: 1355/10)

Reclamación

Varios de los usuarios de la actividad deportiva de kárate de los centros cívicos de Ariznavarra y Lakua muestran su disconformidad con que esta práctica que se viene ofertando cada trimestre durante todo el curso con la nueva programación se prevé que se limite al último trimestre del año.

Análisis

En la entrevista mantenida con los usuarios les aclaramos que se trata de una decisión política que el Ayuntamiento ha resuelto tomar dando la oportunidad de practicar otros deportes en los otros trimestres (Defensa Personal, Judo…) y en la que desde esta Sindicatura no podemos entrar a valorar sino es con criterios jurídicos. Y, atendiendo a este razonamiento consideramos que no hay ilegalidad en la opción tomada por el Ayuntamiento; ahora bien, los usuarios nos solicitan ayuda para elaborar un escrito en el que ellos reclamarán que la Concejalía reconsidere esta decisión. Así lo hacemos, prestamos ayuda en la elaboración del escrito que ellos remitirán al Ayuntamiento.

Resolución
DESESTIMACIÓN y ESCRITO AYUDADO

FERIA DEL ROCIO 2010

2010-06-02T11:54:00.004+02:00

Comienza la Feria del Rocio en el Centro Andaluz Seneca.
Desde este blog , os invitamos a todos a compartir con armonia y buen humor esta bonita Feria.
"OS ESPERAMOS".

2010-05-29T11:53:00.002+02:00

Este fin de semana celebramos el XXV Festival de las Comunidades Autónomas.

Nos reuniremos, el viernes día 28 de Mayo en el centro Asturiano donde se recibirán a las autoridades y degustaremos los productos típicos de las diferentes Comunidades. Os pasamos el programa completo.

INFORMACION KARATE

2010-05-29T11:23:00.001+02:00

Os informamos, de la reunión mantenida con el Coordinador del Centro Cívico Igor Galarreta.
Tras informarnos, de los motivos por los que se quiere implantar solo durante tres meses la actividad de Karate “Decisión Técnica” para continuar el resto del periodo con otras artes marciales, decidimos, presentarle una nueva propuesta que va a estudiar.
Nos reunimos también con representantes del GYM Yin-Yang, y les comentamos la misma propuesta para que la estudien y valoren.
Este lunes se reunirán ambas partes para ver si hay un acuerdo.
De no ser así tendríamos que empezar a plantearnos diferentes alternativas (recogida de firmas, pancartas, movilizaciones, etc….).
Un saludo,

I TROFEO "ROCIO SENECA"

2010-05-25T20:31:00.003+02:00

Si quieres disfrutar del Futbol 7, el Centro Cultural Andaluz"Seneca" con la colaboracion del C.D. Lakua Arriaga, te invita al primer trofeo "ROCIO SENECA"de Futbol 7.
Se celebrara el dia 5 de Junio, con un total de 16 equipos de la categoria Alevin.
La jornada del torneo sera de mañana y tarde.
Os esperamos para animar al equipo del barrio.

VECINOS DE GASTEIZ

2010-05-22T10:08:00.003+02:00

La Agrupacion Vecinos de Gasteiz exige "que los políticos nos tomen en serio"
Entidades se unen para hacerse oír en proyectos clave y huir de vínculos políticos
La agrupación integra ya a asociaciones de Lakua, El Pilar, Arriaga, Zabalgana, Mariturri, Coronación y Abetxuko

"Se nos va a oír, y mucho". Con este mensaje reivindicativo se presentó ayer la nueva plataforma Vecinos de Gasteiz, que agrupa a siete colectivos vecinales de la capital alavesa que exigen a todos los grupos municipales que "se tomen en serio" la participación ciudadana. La entidad, que integra a entidades de Lakuabizkarra, Arriaga, Mariturri, Abetxuko, El Pilar, Coronación y Zabalgana, nace como una ambición plural, alejada de ideologías políticas y muy vinculada a los jóvenes de la ciudad, puesto que su intención es aunar esfuerzos entre los gasteiztarras para que se escuche su voz en los grandes proyectos de la ciudad.
Vecinos de Gasteiz quiere huir de los adjetivos que asocian a menudo a los colectivos vecinales a un partido político, algo que en su opinión resta prestigio a la labor que realizan los ciudadanos a través de estas entidades. El grupo asegura que no pretende restar peso a otros movimientos, como la Fava o Interbarrios, pero sí unir a los vecinos en aquellos temas que afecten a toda la ciudad: delincuencia, tráfico, proyectos estratégicos... La idea de la plataforma, de hecho, nació ante la polémica surgida por la intención de ubicar un centro de inserción social para reclusos, explicó el portavoz de Lakuabizkarra, Carlos Sevillano. Éste es sólo un ejemplo más de las políticas donde, según Vecinos de Gasteiz, ha faltado que se escuche a los afectados. Ayer, durante la presentación oficial, también se mencionaron medidas como el tranvía de Abetxuko, la redensificación de los nuevos barrios o la intermodal.
"Queremos dar mucha guerra" y "que los políticos nos tomen en serio", apuntó el portavoz de Ipar Arriaga, Ángel Lamelas. Otros colectivos que integran ya el colectivo son Uribe Nogales (Abetxuko), Mariturri, Errekaberri (Zabalgana), Gure Auzune (El Pilar), Bizilagun (Coronación) y el mencionado Gorbeia Auzokideak (Lakuabizkarra). Se trata de una combinación, por tanto, de barrios jóvenes -de ahí que el colectivo ya esté en foros como Twitter, Facebook y en la web www.vecinosdegasteiz.com- y entidades experimentadas, caso de la asociación de vecinos de Abetxuko, con Paquita San Bartolomé al frente: "El Ayuntamiento no tiene costumbre de consultar a los vecinos, pese a que nuestra labor les ayuda".
http://www.elcorreo.com/alava/v/20100522/alava/nueva-plataforma-vecinal-exige-20100522.html
http://www.noticiasdealava.com/2010/05/22/vecinos/vitoria-gasteiz/la-plataforma-vecinos-de-gasteiz-exige-que-los-politicos-nos-tomen-en-serio

MELENDI EN LAKUA-ARRIAGA

2010-05-20T23:32:00.000+02:00

El aniversario de la elección de Vitoria-Gasteiz como capital de Euskadi se celebrará al ritmo de la música.

El concierto se realizara en Arriaga, en el aparcamiento de Portal de Foronda, y el artista invitado es MELENDI, tendrá lugar Sábado 22 de Mayo a las 22:00.

De modo que tras la marcha ciudadana que tendrá lugar ese mismo día a las 7 de la tarde en la plaza Bilbao para pedir respeto al parque de Arriaga, tod@s al aparcamiento a ver la actuación de Melendi y a celebrar juntos la capitalidad.

FERIA DE LA PRIMAVERA

2010-05-13T17:42:00.004+02:00

El CENTRO CULTURAL ANDALUZ SENECA celebra la IX Feria de la Primavera.

Unos días plagados de actividades, conciertos, baile, mucho arte y gran seguimiento, cabe recordar que la feria del año 2009 la visitaron miles de personas y tuvo gran repercusión mediática.
Desde la aavvIpar-Arriaga os animamos a tod@s a que os acerqueis a pasar un rato alegre.

NUEVO CENTRO DE SALUD

2010-03-19T11:10:00.001+01:00

Hoy la Asociacion de Vecinos habla en Euskadi Directo sobre el nuevo Centro de Salud.

EVENTOS

2010-01-25T23:58:00.005+01:00

¿Quién necesita un marido? (13/01/2010)

El Grupo de teatro "Trokomotxo" presenta su obra en el C. Cívico Lakua-Arriaga el domingo 31 de Enero a las 7 de la tarde.

Las invitaciones se pueden recoger ya y durante los próximos días en el centro cívico de Arriaga.

Organiza:
Asociación de vecinos BIZILAGUN del Barrio de Coronación.

Colabora:
Asociación de vecinos IPAR-ARRIAGA

Patrocina:
Ayuntamiento de Vitoria - Gasteiz

Carnaval 2010

2010-01-13T23:48:00.023+01:00

Llegan los carnavales de este año 2010, la comparsa de Arriaga ya calienta motores, este año somos más de 300 los comparseros que daremos alegría y color a los carnavales mediante la comparsa del barrio.
Los ensayos, como se puede ver en la foto, se realizaran en el polideportivo de Diocesanas-Arriaga, los días:

Sabado 23 a las 4:30

Domingo 24 a las 12:00

Sabado 30 a las 4:30

Domingo 31 a las 12:00

Sabado 6 a las 4:30

Domingo 7 a las 12:00

Y EL RESULTADO FINAL...

Fiestas 2010

2010-01-12T22:33:00.000+01:00

La comparsa

2010-01-12T22:16:00.012+01:00

La comparsa de carnavales de Arriaga, tiene una gran trayectoria.
Hace años el Exc. Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz repartía premios por diversos motivos, la comparsa de Arriaga se hizo con muchos de ellos, caben destacar:

1989 : Premio a la animación.

1991 : Premio a la participación.

1992 : Premio al atuendo mejor confeccionado.

Y otros muchos premios más.

Desde aquí, la Asociación de Vecinos Ipar-Arriaga agradece a todos/as los responsables en la creación y organización de la comparsa de Arriaga, especialmente a Inmaculada García, vicepresidenta de la AAVV Ipar-Arriaga y coordinadora de la comparsa.

Tranvía

2010-01-09T23:16:00.010+01:00

El travía de Vitoria se inauguro en Diciembre de 2008, y fue en la primavera de 2009 cuando llego a nuestro barrio. Ello acarreo pesares ya olvidados como multitud de obras, y otros aun sufridos, como la supresión de aparcamientos.

Actualmente es un medio rápido, puntual y ecológico que nos desplaza hasta el centro de la ciudad en pocos minutos.

Estaciones del tranvía de Vitoria (Todas las líneas)

Tronco común
Angulema
Parlamento-Legebiltzarra
Lovaina
Antso Jakituna-Sancho el Sabio
Europa
Honduras

Ramal Lakua
Landaberde
Ibaiondo
Lakuabizkarra
Wellington
Txagorritxu
Euskal Herria

Ramal Abetxuko
Abetxuko
Artapadura
Arriaga
Gernikako Arbola
Portal de Foronda-Forondako Atea
Intermodal

El metro ligero ofrece bonos adaptados a diferentes colectivos. Para ellos está la tarjeta Berezi, dirigida a mayores de 65 años o personas con una discapacidad superior al 65%, la denominada Gaztea, para los más jóvenes, o la 30 D, destinada a todos los usuarios y con validez para treinta
días.

Fotogalería de las obras en la calle Juntas Generales

El trabajo fue duro, pero poco a poco fue tomando forma, trabajaron durante meses en el ramal, pero mereció la pena.

Primero cerraron y levantaron la calle, la cubrieron con una base de hormigón y comenzaron a poner los railes, cuando estuvieron bien fijados pusieron la tierra y sembraron la hierva.

Parque de Arriaga

2010-01-09T18:54:00.028+01:00

El parque

El Parque de Arriaga es el más extenso de Vitoria-Gasteiz; fue creado el 4 de Agosto de 1979, cubre una superficie de 176.400 metros cuadrados y en él viven más de 150 especies botánicas, entre ellas, 60 de frondosas, 43 de coníferas y una de palmáceas.

La ermita de San Juan de Arriaga
En el interior del parque de mayor superficie de la ciudad, el de Arriaga, se encuentra la ermita juradera de San Juan de Arriaga. En su día fue sede de la cofradía integrada por los eñores rurales en defensa de sus privilegios, hasta su "voluntaria entrega" al rey Alfonso XI en el año 1332, con el único propósito de mantener sus privilegios frente a Vitoria que en esos años estaba favorecida por los Reyes. La actual estructura no se corresponde con lo que fue en 1332 ya que en 1945 fue remodelada por el arquitecto Jesús de Guinea, dandole el aspecto que podemos ver hoy en día. Actualmente no se encuentra abierta al público pero lo bonito es observarla desde fuera, consige dar un carácter muy peculiar al conjunto del parque.

Historia de Arriaga

2010-01-09T18:01:00.007+01:00

Arriaga-Lakua
Arriaga es un concejo perteneciente al municipio de Vitoria en el territorio histórico de Álava (País Vasco ), España.

Estaba situada muy cerca de la ciudad, apenas 2,5 km al norte del centro de Vitoria-Gasteiz. En las últimas décadas el crecimiento de la ciudad de Vitoria ha propiciado que la antigua aldea de Arriaga haya quedado englobada en un moderno barrio de Vitoria conocido como Lakua.

Historia
Cofradía y Juntas de Arriaga.
La Cofradía de Alava o Cofradía de Arriaga, por el lugar donde se reunían sus juntas, constituye uno de los temas de la historia medieval alavesa que más interés ha suscitado, aureolado frecuentemente con una cierta polémica. Algunos estudios recientes, como los de G. Martínez Diez, M. Portilla, M. Lópezlbor, R. Díaz de Durana, etc., aunque desde planteamientos diferentes, han permitido una más rigurosa interpretación de la Cofradía, desde sus remotos e imprecisos orígenes hasta su desaparición en 1332.

El primer testimonio documental referente a la Cofradía de Alava es de 1258. El hecho de que para esta fecha se nos muestre con unos perfiles netamente definidos permite pensar razonablemente en unos orígenes bastante anteriores, que la carencia de documentación no permite precisar pero que están estrechamente relacionados tanto con la dinámica reconquistadora como con el proceso de feudalización de la sociedad alavesa. En la segunda mitad del siglo XI algunas informaciones documentales permiten pensar en la existencia de unos seniores o barones de Alaba con capacidad para ejercer en exclusiva determinadas acciones jurídicas en un territorio concreto, al este del Bayas y al norte del Ebro. En la segunda mitad del siglo XII, los antiguos barones o milites alavenses han fortalecido considerablemente su protagonismo social y político, beneficiándose del ambiente belicoso que caracteriza las relaciones de Alfonso VIII de Castilla con los monarcas navarros Sancho VI y Sancho VII. Para entonces se han configurado en Alava, como ha destacado J.A. García de Cortázar, dos espacios netamente diferenciados: uno de realengo y otro de señorío. El primero comprendería el territorio al oeste del Bayas y al sur de los montes de Vitoria; y el segundo, la Llanada y sus bordes montañosos, aproximadamente hasta las fronteras actuales de Vizcaya, Guipúzcoa y Navarra, coincidiendo con la denominada Alava nuclear sobre la que los sentar alaveses ejercían su señorío colectivo.

En los siglos XIII y XIV, a través de algunos relatos cronísticos y de unos pocos documentos, la Cofradía de Arriaga aparece bien caracterizada. Desde el punto de vista institucional se trata de un señorío jurisdiccional, en este sentido de naturaleza muy similar a los señoríos de Vizcaya, Ayala y Oñate, cuyo ámbito territorial coincidía con el conjunto de los solares y propiedades de los hidalgos alaveses. El principal elemento diferenciador era el carácter electivo del señor por los propios hidalgos, según lo expresa la Crónica de Alfonso XI:
«Et a las veces tomaban por Señor algunos de los fijos de los Reyes; et a las veces al Señor de Vizcaya; et a las veces al de Lara; et a las veces al Señor de los Cameros».

El territorio de la Cofradía siempre fue solariego, en el sentido de que era un señor, distinto del rey, quien ejercía la titularidad del señorío y así sucedió bajo la soberanía navarra como bajo la castellana, después de 1200. No obstante, la suprema titularidad o soberanía política correspondió, primero, a los reyes de Navarra y, después, a los de Castilla.

El señor elegido por los miembros de la Cofradía administraba justicia en el territorio, bien personalmente o a través de los merinos y alcaldes nombrados por él y que actuaban en las merindades o distritos en que se dividía la Cofradía. En reconocimiento de su señorío percibía de los labradores y collazos el llamado «pecho forero», es decir, el «semoio» y el «buey de marzo». El señor de la Cofradía era el responsable de la defensa y seguridad del territorio, manteniendo las tenencias de los castillos y convocando a las mesnadas si era necesario. El territorio de la Cofradía tenía un ordenamiento jurídico propio, no escrito, basado en el uso y la costumbre. Tales eran, en esencia, las características del «señorío apartado» que la Cofradía ejercía en su territorio.

El rey, por otro lado, además de conservar la titularidad política superior o Señorío Real, tenía unos derechos propios de carácter pecuniario sobre los labradores y collazos de los cofrades, según se desprende del convenio de 1258 entre Vitoria y la Cofradía. Se trata de los «pechos reales», distintos del «pecho forero» que pagaban al señor de la Cofradía. Además, con anterioridad a 1332, y así se señala también en el documento de 1258, el rey tenía en tierra alavesa algunos heredamientos como cualquier otro miembro de la Cofradía.

La Cofradía reunía sus Juntas en Arriaga, lugar muy próximo a Vitoria, en el que modernamente se ha levantado una ermita dedicada a San Juan, que evoca aquellas juntas medievales. Se desconoce la periodicidad de las mismas y cuándo empezaron a reunirse, pues sólo están documentadas a partir de 1258. Ya por entonces se recuerda que las juntas se seguirían haciendo en Arriaga, «assí commo se suelen fazer», a pesar de que dicho lugar pasaba a integrarse dicho año en la jurisdicción territorial de Vitoria. Este carácter inmemorial de las juntas de Arriaga nos es recordado también por el testimonio del obispo de Calahorra y cofrade alavés, don Juan Rodríguez de Rojas, quien manifiesta a Alfonso XI, poco antes de disolverse la Cofradía, como «todos los Fijos dalgo et Labradores de Alava están apuntados en el campo de Arriaga, que es logar do ellos acostumbran fazer junta desde siempre acá».
Las Juntas tenían el carácter de una asamblea o tribunal judicial superior, presidido por el señor de la Cofradía, ante el que se verían los pleitos no resueltos por merinos y alcaldes. Su competencia alcanzaba a todos los miembros de la Cofradía y a sus vasallos, así como a aquellos que sin ser naturales de Alava delinquieran en su territorio. Las juntas de Arriaga, en las que recaía también la capacidad de elegir al señor de la Cofradía, vienen a ser la expresión de una cierta capacidad de autogobierno que tuvo una parte de Alava durante la Edad Media, hasta 1332, compatible con el reconocimiento del monarca castellano como Señor superior.

Un aspecto sobre el que han incidido la mayor parte de los autores es el carácter nobiliario de la Cofradía de Alava, como se constata con la simple lectura de los nombres de los cofrades. El panorama que presentan los mismos hacia 1332 ha sido estudiado por M. Portilla y se puede comprobar cómo algunos apellidos, entre los que destacan Rojas, Mendoza, Hurtado de Mendoza, Guevara, Ayala, Velasco, etc., se situarán pocos años más tarde entre los linajes más ilustres y poderosos de la nobleza trastamarista. Labradores y collazos formaban también parte de la Cofradía, pero en relación de subordinación y dependencia hacia los infanzones e hidalgos rurales, a quienes han de pagar ciertos derechos. En la práctica, aunque labradores y collazos formaban parte de la Cofradía y podían acudir a sus juntas, quienes ejercían el control absoluto de la misma eran los infanzones e hidalgos rurales, dentro de los que hay que destacar los «grandes cofrades», los apellidos de los cuales acabo de citar, y cuyo protagonismo político y poderío economice les ha convertido en la cúspide de la pirámide que refleja la feudalizada sociedad alavesa.

La trayectoria histórica de la Cofradía de Alava concluyó el 2 de abril de 1332, fecha en que se produjo lo que tradicionalmente se conoce como «Voluntanria entrega» o «Pacto de Arriaga», es decir, la autodisolución de la Cofradía y la entrada en el realengo castellano de su territorio. En la interpretación de este hecho ha sido G. Martínez Diez quien más ha enfatizado, aunque no haya sido el único, en el enfrentamiento existente entre las villas y los cofrades alaveses, señalándolo como la razón fundamental que empuja a éstos a la autodisolución. Pero el enfrentamiento no es con todas la villas, sino sólo con Vitoria y Salvatierra, las dos únicas que habían sido fundadas en territorio de la Cofradía, y que disputarán con ésta la jurisdicción sobre las aldeas que van incorporando a su alfoz. Sin negar importancia a este enfrentamiento, que tiene su primer hito en la concordia de 1258, merced a la cual dieciséis aldeas pertenecientes a la Cofradía fueron repartidas entre Vitoria y Salvatierra, me parece sumamente sugerente la hipótesis explicativa que ha hecho recientemente R. Díaz de Durana, en línea con otras aportaciones de J. Valdeón y E. Pastor Díaz de Garayo. Para Díaz de Durana el «Acta de Arriaga», como denomina al documento que supone el paso al realengo de las tierras de la Cofradía en 1332, no puede entenderse al margen de las dificultades que desde la segunda mitad del siglo XIII afectaron a la nobleza alavesa, dentro del marco general de la denominada crisis del feudalismo, y de los esfuerzos que la propia clase señorial hizo para poner freno a la caída de sus rentas, provocada por una inversión de las condiciones favorables que en los siglos XI a XIII habían estimulado el crecimiento constante de las mismas. Es decir, a través de la disolución de la Cofradía de Arriaga y la entrada de su territorio en el realengo, los hidalgos alaveses consiguieron de Alfonso XI que confirmara su estatuto jurídico privilegiado. Lograron también fijar los campesinos a la tierra, impidiendo el éxodo de los mismos desde las aldeas de la Cofradía a los lugares de realengo y especialmente a las villas, y, por último, se aseguraron el control del aprovechamiento de los montes, que, dada su revalorización en el siglo XIV, se convertiría en una saneada fuente de ingresos. En resumen, la disolución de la Cofradía de Arriaga no supuso la claudicación de la nobleza alavesa, sino la premisa previa para captar la benevolencia del monarca para conseguir del mismo las favorables contrapartidas ya señaladas, que permitirán el inmediato fortalecimiento de los «grandes cofrades» que de alguna manera controlaban la Cofradía.

El Acta de Arriaga precisa cómo los cofrades otorgaron a Alfonso Xl «la tierra de Alaua que ouiéssemos ende el sennorío e fuesse regalenga e la pusieron en la corona de los nuestros regnos e para nos e para los que regnassen despues de nos en Castiella e en León. Et renunciaron e se partieron de nunca auer confradia nin ayuntamiento en el campo de Arrtaga nin en otro logar ninguno a voz de confradía nln que se llamen confrades. Et renunciaron fuero e uso e costumbre que auían en esta razón para agora e para siempre jamás».
La definitiva desaparición de la Cofradía y de su principal instrumento de gobierno, las juntas de Arriaga, no fue un acto estéril, al menos para los grandes señores de la Cofradía que vieron fortalecida su posición al frente del conjunto de la sociedad alavesa. En concreto, y desde otro punto de vista, para M. Portilla el Acta de 1332 constituyó «la raíz de muchas peculiaridades y libertades de nuestra tierra alavesa». Siguiendo una línea que enlaza con las posiciones «pactistas» sostenidas por J.J. de Landázuri a fines del siglo XVIII, G. Monreal Zía ha destacado cómo la Cofradía ha sido el «factor que da continuidad y cohesión política al territorio» y tras su desaparición en 1332 se convertiría en una especie de «componente mítico» del pensamiento político alavés. Como contrapunto no está de más recordar también algunos datos objetivos. Como ya he dicho, a partir de la primavera de 1332, Alava se había integrado plenamente en el realengo castellano. Alfonso XI se reservó para sí la administración de la justicia en el territorio, para lo cual nombraría alcaldes que fuesen hidalgos y alaveses, y el derecho a percibir el «pecho forero» que antes recibía el señor de la Cofradía. En todo el territorio alavés fue sustituido el derecho consuetudinario, no escrito, por el Fuero Real o Fuero de las Leyes. Desde el punto de vista políticoadministrativo, Alava pasó a formar parte de la merindad de Allende Ebro, dentro de la Merindad Mayor de Castilla.

Las juntas de Arriaga, aunque sí las más importantes y de mayor significación histórica, no fueron las únicas que tuvieron lugar en el escenario alavés. M. Portilla, en varios de sus trabajos, se ha referido a muchas de estas juntas comarcales o de concejos próximos, regidas por la costumbre y de las que apenas se ha conservado documentación escrita, al menos referente al período medieval. En tales juntas, fundamentalmente, se trataba de resolver los problemas relacionados con la utilización de los montes y pastos comunes. Cabe destacar, por ejemplo, la junta de Ruzábal, integrada por los concejos de Belandia, Lendoño de Abajo, Lendoño de Arriba y Mendeica; la junta de Ordunte, de la que formaban parte Sojoguti, Retes de Tudela, Santa Coloma y Mendieta; la junta de Armuru, que agrupaba los concejos de Amurrio, Larrimbe, Saracho, Echegoyen y Olábezar; en Santo Tomás de Amondo, ermita de Lezama, reunían sus juntas los concejos de Lecamaña, Lezama, Astóbiza y Barambio; juntas de Arrastaria, de Murguía, de Valdegobía, etc.

Dentro del elenco de estas juntas, que podemos denominar menores por su escaso alcance territorial, destacan las que tenían lugar desde tiempo inmemorial en el «Campo de Saraube», próximo a Amurrio, y que servían para el gobierno de la Tierra de Ayala. Con anterioridad a 1373 el territorio ayalés se regía por un fuero consuetudinario y de albedrío, no escrito, como se pone de relieve en el Proemio del fuero que en dicho año otorgó Fernán Pérez de Ayala:
«Por quanto la tierra e señorío de Ayala es antiguo, ca el señor la pobló e la aforó de los fueros que le paresció por los quales siempre se governaron sin haver apelación para ante los Reyes de Castilla, nin hay escrivano, nin demanda por escrito, salvo que si el señor entendiera que en algunas cosas non hay buen fuero, el señor, ayuntada la tierra toda, e los cinco alcaldes puedan emendar los dichos fueros e tirar un fuero e poner otro, e los alcaldes escogerlos la tierra e confirmarlos el señor, si ve que son pertenecientes».
El fuero escrito de 1373 consta de 95 capítulos, de los que 15 están literalmente inspirados en el Fuero Real, recopilando los 80 restantes el derecho consuetudinario de la Tierra de Ayala.

Las juntas de Saraube, que siguieron reuniéndose hasta 1841, eran presididas por los señores de Ayala o por sus delegados y en ellas se elegían los oficiales encargados del gobierno del territorio, que luego juraban su cargo en la iglesia de Santa María de Respaldiza. La Tierra de Ayala estaba dividida, desde el punto de vista administrativo, en cinco cuadrillas -Lezama, Amurrio, La Sopeña, Llanteno y Oquendo-, cada una de las cuales tenía su alcalde:
«Que el señor estando en la Confradía ayuntada en Saraube, e la dicha Confradía con el señor, que pongan cinco alcaldes hombres fijos dalgo, e que sea el uno de ellos e alcalde mayor, el abad de Que] . ana, e que esta alcaldia que le non pueda ser tirada en su vida, salvo si el alcalde ficiere cosa porque el señor e la junta, estando apuntados en Saraube, fallaren que fizo cosa porque la meresció perder».

César González Mínguez - Catedrático de Historia Medieval de la Universidad del País Vasco

Junta

2009-04-30T22:43:00.004+02:00

La actual junta directiva fue constituida recientemente, en Marzo de 2009, y esta formada por:

Presidente: Ángel Lamelas

Vicepresidenta: Inmaculada Diez

Secretaria: Silvia García

Tesorero: Plácido Blanco

Vocal: Javier García
Vocal: Jose María Ruano
Vocal: Miguel Mendiano
Vocal: Roberto Carcedo
Vocal: Blanqui Blanco
Vocal: Miguel Ángel Ortega

Ubicación

2009-04-30T22:28:00.004+02:00

Nuestra asociación se encuentra ubicada en :

Centro Cívico Arriaga
C/ Francisco Javier de Landaburu s/n
C.P. 01010

Vitoria-Gasteiz -(Alava)

Tel.
Fax.

Interior del local de la Asociación de vecinos Ipar-Arriaga, lugar de reunión de la junta.

Objetivos

2009-04-30T22:24:00.003+02:00

Los fines de esta Asociación son:

Cívicos:
Promover el equipamiento social del barrio e intervenir en orden al mejor funcionamiento de sus servicios públicos.

Culturales:
Promover la educación cívica, cultural, artística, deportiva y social de sus asociados.

Sociales:
Promover la relación y solidaridad entre sus asociados en orden a una mejor convivencia.

Recreativas:
Promover actividades de recreo y esparcimiento para sus asociados.

Miembros de la asociación

2009-04-30T22:16:00.002+02:00

Pueden ser miembros de la Asociación aquellas personas físicas que así lo deseen y reúnan las condiciones siguientes:

-Ser mayor de edad o menor emancipado.

-No estar sujetas a ninguna condición legal para el ejercicio del derecho.

-En caso de ser menor de edad no emancipado de más de 14 años, deberá tener consentimiento, debidamente acreditado, de las personas que deban suplir su capacidad. Estos socios no formarán parte de los órganos directivos hasta cumplir la mayoría de edad.

Solo tienes que pasarte por el local de la asociación en el centro civico y pedirnos la hoja de inscripción.

Los socios pagan una cuota anual de 3,61 €.

Datos de la AAVV Ipar-Arriaga

2009-04-29T23:04:00.003+02:00

El gobierno y la administración de la Asociación están a cargo de los siguientes órganos colegiados:

1) La Asamblea General de Socios/as como órgano supremo.
2) La Junta Directiva, como órgano colegiado de dirección permanente.

La de vecinos esta formada por presidente, vicepresidente, secretari@, tesorer@ y vocales.

La Asociación de Vecinos Ipar-Arriaga se constituye como una Asociación sin ánimo de lucro, acogida a lo dispuesto en la Ley Orgánica 1/2002, de 22 de Marzo, reguladora del Derecho de Asociación y Ley 3/1988, de 12 de Febrero, de Asociaciones, aprobada por el Parlamento Vasco, de acuerdo con lo establecido en los artículos 9 y 10.13 del Estatuto de Autonomía para el País Vasco.